1.5 Vrittayah panchatayyah klishta-aklishtah.

English version. What is the nature of the mind's agitation? 1.5 Vrittayah panchatayyah klishta-aklishtah There are five types of patterns, including both hurtful any benign. 1.6 Pramana-viparyaya-vikalpa-nidra-smritayah. They are: right perception, misperception, conceptualization, deep sleep and memories. Before deepening my Yoga practice, I must admit that meditation and "Awakening" topics were quite esoteric and even... Continue Reading →

1.5 Vrittayah panchatayyah klishta-aklishtah.

Version française. De quelle nature est cette agitation du mental ? 1.5 Vrittayah panchatayyah klishta-aklishtah Les modifications du mental sont au nombre de cinq, douloureuses ou non. 1.6 Pramana-viparyaya-vikalpa-nidra-smritayah. Ce sont le raisonnement juste, la pensée erronée, l’imagination, le sommeil et la mémoire. Avant de décider d’approfondir mes connaissances sur le Yoga, je dois avouer que... Continue Reading →

1.4 Vrittisarupyam itaratra.

English version. What happens if the mind does not shutdown? 1.4 Vrittisarupyam itaratra. Otherwise, the Center identify itself with the movements of the mind. Vritti : movements Sarupyam : identification Itaratra : otherwise As a diamond reflects the color of its support, our Center identify itself to the peripheral conscious, instead of staying pure and transparent. We can... Continue Reading →

1.4 Vrittisarupyam itaratra.

Version française.Que se passe t il si la conscience périphérique ne s’apaise pas ?1.4 Vrittisarupyam itaratra.Dans le cas contraire, il y a identification de notre Centre avec l’agitation du mental.Vritti : modificationSarupyam : assimilation, identification.Itaratra : autrement« Comme un diamant qui reflète la couleur du support sur lequel il est posé, notre Centre va s’identifier à notre conscience périphérique. Au... Continue Reading →

1.2. Yogashchittavrittinirodhah.

English version. 1.2. Yogashchittavrittinirodhah. Yoga is to still the patterning of consciousness. Yoga : the Yoga Chitta : consciousness Vritti : patternings, working, movements Nirodah : stillings, cessation, restriction. 1.3 Tada drashtuh svarupé avasthanam. Then, pure awareness can abide in its very nature. Tada : then Drashtar : witness, pure awareness Svarupé : own essence, identity Avasthanam : state of abiding These sutras... Continue Reading →

1.2. Yogashchittavrittinirodhah.

Version française 1.2. Yogashchittavrittinirodhah. Le Yoga est l’arrêt de l’activité automatique du mental. Yoga : le Yoga Chitta : conscience pérphérique, mental Vritti : agitation, modification, perturbation Nirodah : arret, interruption. 1.3 Tada drashtuh svarupé avasthanam. Alors se révèle notre Centre, établi en lui même. Tada : alors Drashtar : voyant, témoin Svarupé : dans sa propre forme Avasthanam : le fait de... Continue Reading →

Yoga-Sutras

English version. Between IIe and Ve before JC, the Hindu Sage Patanjali wrote the precepts of Yoga for the first time, as it was orally shared from masters to students. These aphorisms are very concise, and before starting my Yoga teacher training, I will try to study it is day by day, to understand it... Continue Reading →

English version. For Hindus, the ultimate goal of Yoga is to reach a superior level of consciousness, to break the reincarnation cycle (Samsara). Reading littérature about Yoga, I found that we are blocked by many things, especially two that are familiar to me: The Ego, or self-awareness. We wrongly consider as Self, things that are... Continue Reading →

Version française. La quête ultime des Hindous, à travers le Yoga, est d’atteindre un niveau de conscience supérieur afin de briser le cycle des réincarnations (Samsara). Nous sommes entravés dans cette quête par une ignorance intrinsèque à l’être humain, qui prend racine dans plusieurs facteurs, notamment deux qui m’ont parus particulièrement familiers : Le sentiment d’individualité nous... Continue Reading →

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